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铜麒麟摆放-辽宁铜麒麟-鼎泰雕塑

铜麒麟摆放-辽宁铜麒麟-鼎泰雕塑

河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司
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    • 产品品牌:鼎泰雕塑
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    鼎泰雕塑有限公司麒麟是中国古代神话中的一种瑞兽,是一种集寓意与文化于一身的动物。在我国古代,麒麟与凤凰、神龟、龙并称为"四灵",并且麒麟是"四灵",它有着威风凛凛的龙头、一柱擎天的、有力强劲的马蹄、摇摆自如的牛尾,而且其身披鳞甲,整体给人神勇中又多了几分柔美,摆设起来尽显我们华人的气息。

    虽然麒麟未曾真真正正的出现在人们的生活中但是在百姓生活中却是实实在在地无处不彰显出它特有的奇特和神明,把麒麟雕刻于翡翠之上更是满足了广大消费者的意愿。加上麒麟象征、长寿,也可以为拥有它的主人祈福事业顺畅、才高八斗,这般跃然翡上的美好寓意道出了人们心中的希望,所以便是人们趋之若鹜购买的对象。

    金属随意结合,在大胆耀眼的金属的温润含蓄;甚至可以雕以其他吉祥如意的元素,把麒麟的美好寓意更加的形象化。








    麒麟是吉祥神兽,主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者,有力、善跑,大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟之说。麒麟是以鹿类为主,融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆,它的始作者究竟是谁,其源流怎样,还不是很清楚,有学者推测可能是周民族的祖先,因为周人原居西北,那时的西北,水草丰美,适宜鹿类的生长 [1]  。到了奴隶社会与封建社会,龙、凤被统治者所攫取,便失去了原来的图腾综合的意义,而成为统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在权利角逐中,被挤到了民间,老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。公元1419年,郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物:麒麟,再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少,大家一致认定,马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。

    人们为纪念"西狩获麟",在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台,又名获麟台,古称获麟古冢。

    该建筑地处巨野城东七公里--今麒麟镇陈胡庄以东、后冯桥以北大洼内,为县级名胜古迹重点保护单位。此台为鲁哀公"西狩获麟"处,东西长73米,南北宽52米,占地面积3800平方米。这里原有唐代石碑数座,由于年湮日久,已遭毁坏。明嘉靖十四年,济宁州通判张九胥重修麒麟碑一座,立于曹济公路旁,碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。"西狩获麟"闻名全国,一些州、县、乡、村地名如唐代的麟州,巨野以东的嘉祥县,巨野城东的获麟保(乡)、获麟集等,都以此命名。麒麟降世,无人识晓,却被"怪而杀之"。孔子痛惜不已,联想到自己一生怀才不遇,触景生悲,为麒麟写下了挽歌:"唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求,麟兮麟兮我心忧"。自此绝笔,不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜,历代文人骚客临其境觅圣迹,或讴歌,或慨叹,发思古之幽情,咏不朽之佳句。唐代学者韦表微曾作"麟台碑铭":李白、辛弃疾以及明朝王穉登、孙宜等诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年,据西狩获麟之故,巨野一度改名麟州。

















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