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铜弥勒佛现货-大连铜弥勒佛-鼎泰雕塑

铜弥勒佛现货-大连铜弥勒佛-鼎泰雕塑

河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司
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    根据《佛说弥勒下生经》(鸠摩罗什译为《弥勒大经》)记载,弥勒下生之时,我们生活的这个世界会变得环境优美,四海大同,国土富盛,五谷丰登,自然祥和,社会安宁。那时的人民,相貌美若天仙,寿命长达八万余岁,无病无灾,福乐安康……

    这就是说,弥勒代表着美好的希望,是圆满幸福的象征,他从兜率陀天下生,将给人间带来一片净土——一个的理想世界。在古代中国,随着的弘传,西晋时期弥勒经典的翻译,弥勒净土信仰十分流行,“弥勒出现,国土丰乐”的观念深入人心。不但下层劳苦大众,对弥勒净土无限神往,强烈期盼,就连道安、玄奘这样的一代宗师,也都一心向往弥勒内院,祈求往生兜率陀天。








    释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。

    要想,就必须觉悟如来。以下是《金刚经》中主要关于如来的解释,请仔细研读。读懂了,就觉悟了如来,觉悟了如来,你就了。

    “不可以身相得见如来。”

    “闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。”

    “如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者。”

    “如来所说法,皆不可取,不可说,,非。”

    “如来昔在燃灯佛所,于法实无所得。”

    “世尊,如来无所说(法)。”

    “如来说一切诸相,即是非相。”

    “如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”

    “如来所得法,此法无实无虚。”















    “梵语“释迦牟尼”,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生,“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”。终日出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终日说法,无法可说”。乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车(比喻)。
    这辆大白牛车,有两个轮子,一个是悲轮,一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆满,故号为能仁寂默。悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。 
















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