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云南铜弥勒佛-鼎泰雕塑-铜弥勒佛现货

云南铜弥勒佛-鼎泰雕塑-铜弥勒佛现货

河北鼎泰雕塑工艺品制造有限公司
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    弥勒菩萨在汉地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。

    傅大士,姓傅名翕,浙江义乌人。傅大士创导佛、道、儒三教合一,曾三次进京谒见梁武帝,与达摩、志公共称梁代三大士。

    布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁时期浙江奉化高僧,号长汀子。因“上契诸佛之理,下契众生之机”之故,名“契此”。早年在奉化岳林寺出家,常常游化雪窦山,在雪窦寺弘法,雪窦山由此被尊为弥勒圣境。

    有人问布袋和尚:有法号否?

    和尚以偈答曰:“我有一布袋,虚空无挂碍。打开遍十方,入时观自在。”

    再问大师:有行李否?

    又以偈答曰:“一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼在,问路白云头。”

    后梁贞明二年(公元916年)三月三日,和尚示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上,留有辞世偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”

    宋、元以后,汉传寺院的弥勒造像多数换成了布袋和尚,标准的交脚弥勒、天冠弥勒反不多见。很多寺院的弥勒殿往往还有这样一幅对联:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”







    布袋和尚,系唐末五代时期的,法名“契此”,号“长汀子”——因为他是奉化县城北长汀村农民张重天的养子。契此长大后在岳林禅寺出家,曾经在海边的天华寺常住。由于他宿具灵根,很快就大彻大悟,豁然领会到了自己的本来面目。开悟之后的契此,在江浙、福建一带云游多年,直到公元900年前后,才重返明州。此时的契此,形体肥胖,宽心大肚,语默,举止癫狂,时常以禅杖荷一只布袋出入街市。他所有的用具尽数存放布袋之内,所到食物也塞入其中。有的时候,他把布袋里东西倒在地上,一一个展示给人们看,并询问:“是什么?”他的那只布袋似乎无所不包,无所不能,十分神奇,因此,人们都称他为“布袋和尚”。 重返人间:佛陀在天宫说法后,沿着天梯下返人间,众天神恭敬围绕。有一位王子贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家,于是佛带他来到天上。王子见天女容貌美丽,反观人间女子更像狒狒一般,于是以此因缘而出家。后来佛陀为了帮助他断除,而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦,于是这名王子真正的解脱了。后供养:佛陀接受了后一次的供养,以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记,并表示即将进入大涅槃的境界。入大涅槃:佛陀对弟子们做了后的开示后,安详的右卧,进入涅槃。











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